Search your favorite song for free

1. Senfoni’sel İlahiler ALİ ALMIŞ SANCAK’INI ELİNE YunusEmre Muhammet Sünni safi Alevi Mezheb Ali Hüseyin Karbela Felsefik Misal sınıf Okul Lise Hz Ali Hüseyin Can Hak yolu Ayin Bektaşi veli Nefes safi cem evi Sav

  • Duration: 182
  • Channel: music
Senfoni’sel İlahiler ALİ ALMIŞ SANCAK’INI ELİNE YunusEmre Muhammet Sünni safi Alevi Mezheb Ali Hüseyin Karbela Felsefik Misal sınıf Okul Lise Hz Ali Hüseyin Can Hak yolu Ayin Bektaşi veli Nefes safi cem evi Sav

Güneş Yakartepe “Ali Almış Sancağını Eline”Piyano ile çaldı, Yunus emre alevi mi dir Sünni (hanefi) midir ?. Bence O mezhepler üstü bir eşsiz üstaddır. Herkesin Gönlünde taht kuran harika bir şairdir. Çocukluğumda Hacıannemin söylediği YunusEmre İlahileri ile büyüdüm. En fazla şiiri, ilahi yapılmış yüce Kişidir. Herkesin sahipleneceği, yararlanacağı ve benimseyeceği ulu ustadır.Allah'ın Sevgili Kuludur. Ne mutlu Onun kıymetini bilip, onu ayrıştırmadan sahip çıkana.Çünkü O herkese çok gerek. Ali almış sancağını eline -Çekilip giderler mahşer yerine Hasan 'ı Hüseyin'i almış yanına Ah ümmetüm diyü aglar Muhammed Kıyamet kopıcak canlar uyanır Kamil derviş mürşide dayanur Yüzün yere koymuş Hakk\'a yalvarur Ah Ümmetüm deyü aglar Muhammed Uryan olmış yatar ol zaif tenler Sararmış benizler söylemez diller Mahşer yerine cemolmış erenler Ah Ümmetün deyü aglar Muhammed Yunus eydür gelin kadrin bilelüm Fırsat elde iken tevhid idelüm Ruhu için çok salavat virelüm Ah Ümmetüm diyü aglar Muhammed Hayatı ve şahsiyeti hakkında pek az şey bilinen Yunus Emre, Anadolu Selçuklu Devleti'nin dağılmaya ve Anadolu'nun çeşitli bölgelerinde küçük-büyük Türk Beylikleri'nin kurulmaya başlandığı 13. yüzyıl ortalarından Osmanlı Beyliği'nin kurulmaya başlandığı 14. yüzyılın ilk çeyreğine kadar Orta Anadolu havzasında doğup yaşamış bir şair ve erendir. Yunus Emre, uzun bir süre Hacı Bektaş-ı Veli Dergâhında çile doldurmuş ve dergâha hizmet etmiştir. Yunus'un yaşadığı yıllar, Anadolu Türklüğünün Moğol akın ve yağmalarıyla, iç kavga ve çekişmelerle, siyasî değil, çeşitli mezhep ve inançların, batınî ve mutezilî görüşlerin de yoğun bir şekilde yayılmaya başladığı bir zamandır. Böyle bir ortamda, Mevlânâ Celaleddin-i Rûmî, Hacı Bektaş-ı Velî, Ahî Evrân-ı Velî gibi ilim ve irfan önderleriyle birlikte Yûnus Emre, Allah sevgisini, aşk ve güzel ahlakla ilgili düşüncelerini, İslam tasavvufunu işleyerek Türk-İslam birliğinin oluşmasında önemli vazifeler yapmıştır. Yûnus Emre, "Risalet-ün Nushiyye" adlı mesnevîsinin sonunda verdiği; Söze târîh yedi yüz yediydi Yûnus cânı bu yolda fidîyidi beytinden anlaşıldığı kadarıyla H. 707 (M. 1307-8) tarihlerinde hayattadır. Yine, Adnan Erzi tarafından Bayezıd Devlet Kütüphanesi'nde bulunan 7912 numaralı yazmada şu ifadelere rastlanmaktadır: Vefât-ı Yûnus Emre Müddet-i 'Ömr 82 Sene 720 Bu belgeden anlaşılacağı üzere, Yûnus Emre, H. 648 (M. 1240-1) yılında doğmuş, 82 yıllık bir dünya hayatından sonra H. 720 (M. 1320-1) yılında ölmüştür. Doğduğu yer konusundaki tartışmalar Eskişehir'in Mihalıççık ilçesine bağlı Sarıköy ile Karaman üzerinde yoğunlaşmaktadır. Menakıpnâmelerle şiirlerinden çıkarılan bilgilere göre Babalılardan Taptuk Emre'nin dervişidir. Hacı Bektaş ile ilgisi Vilayetname'den kaynaklanmaktadır. Yine şiirlerinden tasavvuf yolunu seçtiği, iyi bir öğrenim gördüğü anlaşılmaktadır. Anadolu kentlerini dolaştığı, Azerbaycan ve Şam'a gittiği, Mevlana'yla görüştüğü de bu bilgiler arasındadır. İşlediği konularla Anadolu'da gelişen Türk edebiyatının en büyük adlarından sayılan Yûnus Emre, yalnız halk ve tekke şiirini değil, divan şiirini de etkiledi. Hece ve aruzla vezinleriyle yazdığı şiirlerinde sevgiyi temel aldı. Tasavvufla, İslam düşüncesiyle beslenen dizelerinde insanın kendisiyle, nesnelerle, Allah'la olan ilişkilerini işledi, ölüm, doğum, yaşama bağlılık, İlahi adalet, insan sevgisi gibi konuları ele aldı. Çağının düşünüş biçimini ve kültürünü konuşulan dille, yalın, akıcı bir söyleyişle dile getirdi; kendinden önce yetişmiş İran şairlerinin, çağdaşlarının yapıtlarında geçen kavramlara yeni bir öz, yeni bir deyiş kattı. Bu yanıyla tasavvuf düşüncesini, Alevi-Bektaşi inançlarını zenginleştirdi. Kendisi tekke şiirinin Anadolu'daki ilk temsilcilerindendir. "Emre" sözcüğünün anlamı Anadolu’da farklı halk ozanlarının, aşığın ve dervişin isminde yer alan Emre sözcüğünün (örneğin, Yunus Emre, Taptuk Emre) Türkçede "Âşık" anlamına geldiği dilbilim açısından kesinleşmiş durumdadır. Bu kelimenin İmre kavramı ile bağlantılı olduğu kabul edilmektedir. Türk-Moğol dil bütününde ilaç, ağız, dişilik, işaret bildiren (Am/Em/İm) kökünden türeyen Amramak/Emremek/İmremek fiili âşık olmak demektir ve Emre kelimesi de âşık manası[2] taşır. Amrağ/Amra/Emre dönüşümüne uğramıştır. Anadolu da "imremek" ve "imrenmek" fiilleri bir şeyi çok sevmek, gıpta etmek, aşırı istek duymak[3] manaları taşır. Eserleri Divan Yunus Emre'nin şiirleri bu Divanda toplanmıştır. Şiirler aruz ölçüsüyle ve hece ölçüsüyle yazılmıştır. Fatih nüshası, Nuruosmaniye nüshası, Yahya Efendi nüshası, Kahraman (Karaman?) nüshası, Balıkesir nüshası, Niyazi Mısrî nüshası, Bursa nüshası diye nüsha (kopya)ları bulunmaktadır. Risaletü'n - Nushiyye 1307'de yazıldığı sanılmaktadır. Eser, mesnevi tarzında yazılmıştır ve 573 beyitten oluşmaktadır. Eser; dinî, tasavvufî, ahlakî bir kitaptır. "Öğütler kitabı" anlamına gelmektedir Güneş Yakartepe “Ali Almış Sancağını Eline” Senfonik Formda Notalarını Yapılandırdı Piyano ile çaldı


2. ALİ ALMIŞ SANCAĞINI ELİNE Piyano Senfonisi Cem Evi İlahi Muhammed Sunni şafi Alevi Mezhep Şah İran Hz Ali Repertuar Sevgi Felsefe Örnek millet mevki sınıf bayrakSöz Yunus Emre Makam Suzinak Klasik müzik,piyano çalmak,piyano solo,piyanist resitali,TV akış

  • Duration: 182
  • Channel: music
ALİ ALMIŞ SANCAĞINI ELİNE Piyano Senfonisi Cem Evi İlahi Muhammed Sunni şafi Alevi Mezhep Şah İran Hz Ali Repertuar Sevgi Felsefe Örnek millet mevki sınıf bayrakSöz Yunus Emre Makam Suzinak Klasik müzik,piyano çalmak,piyano solo,piyanist resitali,TV  akış

Güneş Yakartepe “Ali Almış Sancağını Eline” Senfonik Formda Notalarını Yapılandırdı Piyano ile çaldı Ali Almış Sancağını Eline Çekilip giderler mahşer yerine Hasan\'ı Hüseyin 'i almış yanına Ah ümmetüm diyü aglar Muhammed Kıyâmet kopıcak cânlar uyanır Kâmil derviş mürşide dayanur Yüzün yere koymuş Hakk\'a yalvarur Ah Ümmetüm deyü aglar Muhammed Uryân olmış yatar ol zaîf tenler Sararmış benizler söylemez diller Mahşer yerine cemolmış erenler Ah Ümmetün deyü aglar Muhammed Yunûs eydür gelin kadrin bilelüm Fırsat elde iken tevhîd idelüm Rûhu için çok salâvât virelüm Ah Ümmetüm diyü aglar Muhammed Yunus Emre Siir toplam 5076 kez okunmus Sairlerden seçmeler . Aydın Kansıray . Umut Taydaş . Ali Kırgiç . Şenay Erdoğan . Ahmet Gümüştekin . Doğan Durgun . Yeliz Şenay . İlker Sahin . Mustafa İslamoğlu . Emre Alkan . Metehan Sarıyakutoğlu . Zeyno . Dursun Ali Erzincanlı . Umut Özen . Deli Kiz . Edip Cangönül . Meltem İşgüder . Yasin Yüksel . Cuma Kaya . Hüseyin Namal . Mustafa Korgancı . Ömerlütfi . Hüseyin Kerim Ece . Burak Yoldaş . Aydın Deniz . Vedat Akın . Gürsoy Solmaz . Hüseyin Yalçın . Ece Karaboncuk . Ülkü Tamer . Yasemin Yarar . Metehan Selçuk . Sibel Koç . Mehmet Yücel . Nogay Yaren . Salah Birsel . Faruk Elma . Ural Urgunlu . Adem Erdoğan . İbrahim Kılınç . Deral Baran . Özlem Malkara . Bengisu . Harun Köroğlu . Yasemin Doğrubakar . Bien . Savaş Ezgi . Ünal Gül . Aşık Ozan İsa Oğuz . Resul Efe Fikrî ve Edebî Şahsiyeti Yunus Emre, halk diliyle yazılan tasavvuf edebiyatının en büyük şairidir. Orta Asyada Ahmed Yesevi ile başlayan halk tasavvuf şiiri; Türkistan, Horasan ve Anadolu'da yüz yılı aşan bir gelişimden sonra, en üstün seviyesine Yunus Emre'de varmıştır. Yunus'un duygu ve düşünce âlemini hazırlayan kültürün kaynağında İslam tasavvufu vardır. Yunus'un bilgi ve düşünce âleminde, Onun yaratılış, varlık, yokluk, aşk ve Allah hakkında duygulu ve hummalı zihin yoruşları vardır ki aynı irfan kaynağından beslenir. Yunus, insan olan herkese karşı; fakir, zengin, Hıristiyan ve Müslüman ayrımı yapmayan, engin sevgiyle bağlıdır. Ondaki insan sevgisi, insan'da Allah'tan bir parça, bir cevher bulunduğu inancındandır. Yunus, işte bu parçanın bütününe yani Allah'a âşıktır. O'nu gönlünde bilmenin heyecanındadır. Bu heyecanı, Musa Peygamber'in konuştuğu çoban kadar saf bir gönülle duyar; aynı saflıkla söyler. Yeryüzünde ömür boyu vatanından uzak kalmış bir insan hüznüyle Yunus'un Tanrı diyarına karşı sonsuz hasret duyması da bundandır. Yunus, ömrü boyunca böyle bir nostalji ile yanmış, şiirlerine bu yanmanın duygusunu yansıtmıştır. Yunus bu duygu ve bilgiyle olgunlaşıp derinleşen, bazen coşkun, bazen rind ve her haliyle cana yakın bir derviştir. Yunus Emre'nin şiirlerinden ve menkıbelerinden insan hayalinde canlanan simasının belli başlı çizgileri bunlardır. Yunus; duymuş, düşünmüş, inanmış ve bütün bu duyuş, düşünüş ve inanışlarını büyük bir sadelik ve kolaylıkla şiirleştirmeye muvaffak olmuştur. İslami taassubun, üzerinde durmaktan çekindiği birçok iman meseleleri ile cennet, cehennem, sırat ve benzeri gibi kavramlar, onun en zeki ve en hür düşüncelerine mevzu olmuştur. Şiirlerini, eskilerin, sehl-i mümteni dedikleri, her dilin söyleyemeyeceği bir açıklık ve kolaylıkla terennüm edilmiştir. Türbesi [ Yunus Emre'nin mezarı olduğu iddia edilen pek çok mezar ve türbe vardır. Bunlar; Eskişehir'in Mihalıççık ilçesine bağlı Sarıköy; Karaman'da Yunus Emre Camii avlusu; Bursa; Aksaray ili Ortaköy ilçesi'nde; Ünye; Kula'da Emre köyü; Erzurum, Tuzcu(Dutçu) köyü; Isparta'nın Gönen ilçesi; Afyon'un Sandıklı ilçesi; Sivas yakınında bir yol üstü. Ayrıca Tokat'ın Niksar ilçesinde ve Azerbaycan’da Şeki şehrinde de bulunmaktadır. Ayrıca, mutasavvıf Niyazi Mısri de Yunus Emre'nin mezarının (veya makamının) Limni Adası'nda bulunduğunu ifade etmiştir. Mezarı konusundaki tartışma, Karaman ve Eskişehir'deki türbeler üzerine yoğunlaşmışsa da, Hacı Bektaş ile ilgili menkıbe düşünüldüğünde Eskişehir Sarıköydeki türbenin asıl Yunus Emre türbesi olduğu düşünülebilir. Evliya Çelebi'nin seyahatnamesinde Karaman ile ilgili olarak "Kirişçi Baba Camii avlusunda Yunus Emre Hazretlerinin merkadi bulunmaktadır" buyurulur. Eskişehir'de türbesi olduğu iddia edilen alanda, 1949 yılında türbe yapılması amaçlı yapılan kazılarda, 15 kişiye ait iskeletler bulunmuştur. Kazı yapılan alanda iskeletlerin yüzeye çok yakın bir noktada bulunması, bölgenin eski bir mezar yeri olduğu konusunda ciddi şüpheler uyandırmıştır. Yunus Emre'nin şiirlerinde bahsi geçen 23 yerleşim birimi isminden 20 tanesinin şu anda Karaman ili sınırları içerisinde bulunan köy, kasaba, ören yeri isimleri ile birebir aynı olması Yunus Emre'nin bugün Karaman ALİ ALMIŞ SANCAĞINI ELİNE Piyano Senfoni icra:Yakartepe Söz,Yunus Emre Makam Suzinak Cem Evi İlahi Muhammed Sunni şafi Alevi Mezhep Şah İran Hz Ali Repertuar Sevgi Felsefe Örnek millet mevki sınıf bayrak


3. ERLER DEMİNE DESTUR ALALIM Piyano:Yakartepe Rast İlahi Kaside Sözsüz Enstrumantel müziksiz Melodik sözsüz fon Sultan dert derman grup Vaka olay DERS TARIH MS OSMANLI HUKUK TESKILATI DINI Dost KADI ESASI

  • Duration: 170
  • Channel: music
ERLER DEMİNE DESTUR ALALIM Piyano:Yakartepe Rast İlahi Kaside Sözsüz Enstrumantel müziksiz Melodik sözsüz fon Sultan dert derman grup Vaka olay DERS TARIH MS OSMANLI HUKUK TESKILATI DINI Dost KADI ESASI

Güneş Yakartepe “ ERLER DEMİNE DESTUR ALALIM” Senfonik Formda Notalarını Yapılandırdı Piyano ile çaldı. Erler demine destur alalım - Pervaneye bak ibret alalım Aşkın ateşine gel bir yanalım - Pervaneye bak ibret alalım Dost dost dost dost Devrana girİp seyran edelim Eyvah demeden Allah diyelim la ilahe illallah, la ilahe illallah hu! Günler geceler durmaz geçiyor Sermayen olan ömrün bitiyor Bülbüllere bak efGan ediyor Ey gonca açıl mevsim geçiyor Dost dost dost dost Devrana girüp seyran edelim Eyvah demeden Allah diyelim la ilahe illallah, la ilahe illallah hu! Dost dost dost dost Ey yolcu biraz DUR dinle beni Kervan geçiyor sen kalma geri Yusuf denilen dünya güzeli Fethetti bugün kalbi safevi Dost dost dost dost Devrana girip seyran edelim Eyvaaah demeden Allah diyelim la ilahe illallah, la ilahe illallah hu!" Dost dost dost dost Uyandırmaca. Uyanmaca. Uyanak. Uyumayıp kalmamak. Ayıkalım. Ayıklamak. Nuh Neviden beri öğretmenlik yapıyordu. Urusette; gart, sinni ve yaşlı muallimler gördüm. O yaşlı arvadı görmüşem, de ki: Sehsen. Diyem: Sehsenbeş yaşında. O yaşda öğretmenlik yaperdi. Newyork'tan geldi; bizim Şamhalıl'ın gede. Oralarda öğretmenlik yapmaya Eleştirel düşünme sertifikası, Yaratıcı-Drama sertifikası istiyermişler. Ben nevlem? Yaratıcı Drama'yı iki yaşlı muallim öz aralarında çekiştirerdiler. Urusette olor bu sohbet. Onu mealen nakletmeye çalışıyorum. UYURDUK UYARDILAR/ İNSANA SAYDILAR BİZİ/ ÇOK KERAMET VAR İNSANDA, İNSANAOĞLUNDA, İNSANA SAYDILAR BİZİ/ İKİ CİHANDA/ O CİHANDA BU CİHANDA. ... Cahil vaktumda bir kitap okumuştum. Bigane ve ikrar kelimelerini iki sembol gibi yazmıştı yazar. Yazar iki kelimeye artık, fazla, aşar anlamlar giyindirip duruyordu. Benim dikkatimi çekmekte geçikmeyi uzatmadı bu kelimelere önem verilişi. Biganelik, yani nedir ki? Bigane, ağzınla kuş tutsan eni- uzunu: BİGANE'dir. İkrar, burada yazımızı ilgilendirmemekle, diyalektik ikilinin öteki yanını oluşturmaktadır. BİGANE- İKRAR... Erler demine destur alalım Pervâneye bak ibret alalım Aşkın ateşine gel bir yanalım Dost dost dost... Yaratıcı Drama: 1910' larda ortaya çıkmış. Hariette Johnson ilk disiplinize etti denir. Bu kadın farkında olmuştur. Dorothy Heathcote 1960' larda yeniden yerine oturtmuştur. Yaratıcı Drama yolundan sapmışlık yaşamıştır. İnsanlar neyi yozlaştırmamışlardır ki. Neyi amacından etmemişlerdir ki. Bu kusur kalaydı! Yaratıcı Dramayı ben bir yol ile izaha çalışacağım. dedi Temindar Kişi. Temindar Dayı: -Baştan gelerek anlatacağım. Gerçi benim tarz-ı dahilim budur. Kişi öz, içten gelişiyle doğaçlama yapması özgünlüğü ortaya doğmasıymış derler. Daha ne isterim Allahtan! Amerikan bilimleri Post- Modernizm dönemini bildirim ederken şunu dedilerdi: "- Biz insanlık uygarlığını iki usulle irdeleyeceğiz. Bir: geçmişin tüm envanterini çıkaracağız: Geçmiş bilim ve bilgileri. İki: An'ın ve geleceğin; olan ve olmayanın üzerinde çalışacağız." Yaratıcı-Drama disiplini bana biraz eskilerde bulunmuş ve icat edilmiş gibi geliyor. Eski Mısır tapınakları, medrese, manastır da, eğitim teknik ve yöntemi gibi... Yaratıcı Drama tekniği kadim zamanların üstün eğitim sistemi oluşu dairesine beni götüren karineler. Üstün ve harika oluşu değil salt. Amerika bunu hep yapıyor ama. Çıkardığı bir icadı dalından ( arkasından) araştırıyorsun bakıyorsun ki. Eski zamanlardan almış gelmiş. Bizede Amerikaya gidip bunu tahsil etmek düşüyor. Oda, onu, o olguyu anlayabilsek? Y.D. eski Mısır gibi devirlerde bir tür simülasyon tekniğiyle aydırma etmekte kullanılmıştır. bana göre. İrşat olgusunu eğitsel yöntem olarak ele alıyorum. Bu TIP olur, Sanat olur, Din İlimleri olur. Ve saire, ve saire Güneş Yakartepe “ ERLER DEMİNE DESTUR ALALIM” İlahi Notalarını Yapılandırdı Piyano ile çaldı.


4. Into the Dead para iOS (Gameplay comentada)

  • Duration: 783
  • Channel: tv
Into the Dead para iOS (Gameplay comentada)

Jogo no estilo Endless Runner com visual acima da média, Into the Dead está disponível gratuitamente para iOS e Android. Neste vídeo, mostro um pouco da versão iOS (iphone/iPod touch/iPad).\r\rGravado do iPod touch 5 com a Elgato Game Capture HD\rMicrofone: Samson Go Mic\r\rNovo Twitter do canal: - Sigam!\rFacebook do canal: - Curtam lá!\r\rClique em Gostei para ajudar na divulgação do vídeo e em Inscrever-se para ficar por dentro dos meus próximos envios no YouTube.


5. ΤΡΩΑΔΕΣ (Μέρος 1ον)

  • Duration: 3217
  • Channel: shortfilms
ΤΡΩΑΔΕΣ (Μέρος 1ον)

Μία ταινία τοῦ Μιχ.Κακογιάννη,βασισμένη στήν τραγωδία τοῦ Εὐρυπίδου,παραγωγῆς 1971. Ἀναμετεδώθη ἀπό τήν ΕΤ1 (στίς 27 Ἰουλίου 2011),στήν μνήμη τοῦ ἐκλιπόντος σκηνοθέτη. Περισσότερες πληροφορίες: http://tvradio.ert.gr/details.asp?pid=3325576&chid=8


6. Into the Dead para iOS (Gameplay comentada)

  • Duration: 783
  • Channel: tv
Into the Dead para iOS (Gameplay comentada)

Jogo no estilo Endless Runner com visual acima da média, Into the Dead está disponível gratuitamente para iOS e Android. Neste vídeo, mostro um pouco da versão iOS (iphone/iPod touch/iPad).\r\rGravado do iPod touch 5 com a Elgato Game Capture HD\rMicrofone: Samson Go Mic\r\rNovo Twitter do canal: - Sigam!\rFacebook do canal: - Curtam lá!\r\rClique em Gostei para ajudar na divulgação do vídeo e em Inscrever-se para ficar por dentro dos meus próximos envios no YouTube.


7. ΤΡΩΑΔΕΣ (Μέρος 2ον)

  • Duration: 3148
  • Channel: shortfilms
ΤΡΩΑΔΕΣ (Μέρος 2ον)

Μία ταινία τοῦ Μιχ.Κακογιάννη,βασισμένη στήν τραγωδία τοῦ Εὐρυπίδου,παραγωγῆς 1971. Ἀναμετεδώθη ἀπό τήν ΕΤ1 (στίς 27 Ἰουλίου 2011),στήν μνήμη τοῦ ἐκλιπόντος σκηνοθέτη. Περισσότερες πληροφορίες: http://tvradio.ert.gr/details.asp?pid=3325576&chid=8


8. Minha História #00:Teaser

  • Duration: 165
  • Channel: videogames

9. Sojaimporte aus Übersee: Gentechnik in bayerischen Futtertrögen | Unser Land | BR

  • Duration: 378
  • Channel: tech
Sojaimporte aus Übersee: Gentechnik in bayerischen Futtertrögen | Unser Land | BR

Sojaimporte aus Übersee: Gentechnik in bayerischen Futtertrögen | Unser Land | BR


10. Pokemon Showdown Battle #5: Sexta Gen (Tier Uber PT-BR) - Um Show de Predicts

  • Duration: 818
  • Channel: videogames
Pokemon Showdown Battle #5: Sexta Gen (Tier Uber PT-BR) - Um Show de Predicts

Pokemon Showdown Battle #5: Sexta Gen (Tier Uber PT-BR) - Um Show de Predicts


11. Unerwünschte Aussaat: Gen-Raps auf Abwegen | Unser Land | BR

  • Duration: 248
  • Channel: tech
Unerwünschte Aussaat: Gen-Raps auf Abwegen | Unser Land | BR

Hot Gifts http://goo.gl/OIw4cM 2015 Holiday Gift http://goo.gl/84Gd2S Popular Funny Shirts http://goo.gl/z5ijXR Best-Sellers Gifts http://goo.gl/QEQRpE Pro Gifts 2015 http://goo.gl/OIw4cM


12. Türkiye'nin İlk Transgenik Kuzusu 'Çimen' 4 Yaşında

  • Duration: 373
  • Channel: news
Türkiye'nin İlk Transgenik Kuzusu 'Çimen' 4 Yaşında

Türkiye'nin ilk transgenik (gen transferi gerçekleşmiş) kuzusu 'Çimen' 4 yaşına girerken, yapılan çalışmayı değerlendiren Prof. Dr. Sema Birler, "Ülkemizin bu tür bilimsel çalışmalara ihtiyacı var. Bu bilimsel çalışmaların sonucunda üretilen bilginin sanayi ile işbirliği içinde bir ürüne dönüşmesine, yani bilim-sanayi işbirliğine ülkemizin çok ihtiyacı var" dedi.İstanbul Üniversitesi'nin Avcılar Kampusu'ndaki Veteriner Fakültesi Dölerme ve Sun'i Tohumlama Anabilim Dalı Öğretim üyesi Prof. Dr. Sema Birler ve ekibinin insan sağlığı için önemli bazı proteinleri içeren koyun sütü elde etmek amacıyla üzerinde çalıştığı Türkiye'nin ilk transgenik kuzusu 'Çimen', 2013 yılı Kasım ayında TÜBİTAK'ın da desteği ile dünyaya geldi. Prof. Dr. Sema Birler, fakültede yaşıtı kuzularla birlikte dıştan bakıldığında hiçbir farklılık göstermeyen 'Çimen'in oldukça sağlıklı olduğunu söyledi. Prof.Dr. Haber http://haberler.com/turkiye-nin-ilk-transgenik-kuzusu-cimen-4-yasinda-10203873-haberi/


13. Ufuk Tarhan Saba Tümer > Fütüristler Zirvesi

  • Duration: 417
  • Channel: tech
Ufuk Tarhan Saba Tümer > Fütüristler Zirvesi

Ufuk Tarhan´ın yazı ve haberlerini Twitter ve Facebook dan takip edebilirsiniz. Linkler > http://www.m-gen.biz/ Türkiye´deki tek gelecek dergisi > The FUTURIST TR


14. Ufuk Tarhan Uzgörü nedir? Gelecek için herşey planlanır mı?

  • Duration: 163
  • Channel: tech
Ufuk Tarhan Uzgörü nedir? Gelecek için herşey planlanır mı?

Ufuk Tarhan´ın yazı ve haberlerini Twitter ve Facebook dan takip edebilirsiniz. Linkler > http://www.m-gen.biz/ Türkiye´deki tek gelecek dergisi > The FUTURIST TR


15. Ufuk Tarhan Fütürizm nedir CINE5

  • Duration: 141
  • Channel: tech
Ufuk Tarhan Fütürizm nedir CINE5

Ufuk Tarhan´ın yazı ve haberlerini Twitter ve Facebook dan takip edebilirsiniz. Linkler > http://www.m-gen.biz/ Türkiye´deki tek gelecek dergisi > The FUTURIST TR


16. Ufuk Tarhan Gelecekte nasıl para kazanacağız, iş bulacağız?

  • Duration: 116
  • Channel: tech
Ufuk Tarhan Gelecekte nasıl para kazanacağız, iş bulacağız?

Ufuk Tarhan´ın yazı ve haberlerini Twitter ve Facebook dan takip edebilirsiniz. Linkler > http://www.m-gen.biz/ Türkiye´deki tek gelecek dergisi > The FUTURIST TR


17. Ufuk Tarhan Sosyal Medya nedir?

  • Duration: 431
  • Channel: tech
Ufuk Tarhan Sosyal Medya nedir?

Ufuk Tarhan´ın yazı ve haberlerini Twitter ve Facebook dan takip edebilirsiniz. Linkler > http://www.m-gen.biz/ Türkiye´deki tek gelecek dergisi > The FUTURIST TR


18. Ufuk Tarhan Sosyal Medya Neden Önemli NTV'de yanıtlıyor

  • Duration: 254
  • Channel: tech
Ufuk Tarhan Sosyal Medya Neden Önemli NTV'de yanıtlıyor

Ufuk Tarhan´ın yazı ve haberlerini Twitter ve Facebook dan takip edebilirsiniz. Linkler > http://www.m-gen.biz/ Türkiye´deki tek gelecek dergisi > The FUTURIST TR


19. Tekno Kadın - Ufuk Tarhan - Kadınları figüranlıktan başrole taşıyacak proje

  • Duration: 404
  • Channel: tech
Tekno Kadın - Ufuk Tarhan - Kadınları figüranlıktan başrole taşıyacak proje

http://www.tekno-kadin.com/ http://www.m-gen.biz/detay.asp?id=1579


20. Ufuk Tarhan Kimlere fütürist denir, nasıl fütürist olunur?

  • Duration: 89
  • Channel: tech
Ufuk Tarhan Kimlere fütürist denir, nasıl fütürist olunur?

Ufuk Tarhan´ın yazı ve haberlerini Twitter ve Facebook dan takip edebilirsiniz. Linkler > http://www.m-gen.biz/ Türkiye´deki tek gelecek dergisi > The FUTURIST TR